主题内容:陶渊明挽歌词三首的生死观逐首举例引用分析；

生死哲思：从陶渊明的挽歌看古人生死观

在中国文学史上，陶渊明以其隐逸形象和深邃的诗歌闻名于世。他的挽歌词三首，不仅反映出诗人对生死的深刻思考，也体现了晋代士人的生死观。下面，我们将逐首引用并分析这组诗中所蕴含的生死哲学。

一、《挽歌诗三首·其一》

“有生必有死，早终非命促。”

“昨暮同为人，今旦在鬼录。”

诗中的开篇便提出了一个不争的事实，即生命必有终结。陶渊明在这里并不是在悲叹死亡，而是在肯定生命的有限性，并以此作为对人生价值的反思起点。“早终非命促”一句，表现了诗人对于命运无常的感慨，而“昨暮同为人，今旦在鬼录”则更进一步强调了生死转换的迅速和不可避免。

二、《挽歌诗三首·其二》

“向来相送人，各自还其家；”

“亲戚或余悲，他人亦已歌。”

这首诗通过对葬礼情景的描绘，展现了人们对于死亡的不同态度。死者的亲人或许还在悲伤之中，而其他人却已经回归到自己的生活中去，甚至开始歌唱。这里，陶渊明似乎是在告诉我们，死亡是个体的事，每个人的应对方式不同，但生活仍将继续。

三、《挽歌诗三首·其三》

“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。”

“严霜九月中，送我出远郊。”

最后一首挽歌，诗人以自然景象为背景，表现出一种超脱的态度。通过对荒草和白杨的描写，陶渊明传达了一种生命的无常和自然界的冷漠。而“严霜九月中，送我出远郊”则显示了诗人对死亡的接受和平静，他将自己比作秋天的落叶，随风归去，自然而然。

结语

通过这三首挽歌，陶渊明展示了他对生死的独到见解。他既认识到生命的短暂和死亡的必然，又在其中寻找到了一种超然的态度。这种对生死的深刻理解和哲学思考，至今仍能给现代人带来启示，让我们更加珍视生命，同时以一种平和的心态面对终将到来的死亡。