德以无德，是谓有德 善以无善，是谓有善 一切众生相皆为我相而有得法 观之如观道 仙佛圣者亦复如一也

这段话结合了中国哲学中道家和佛家的思想，表达了一种深层次的道德观和宇宙观。

1. 德以无德，是谓有德：这句话强调真正的德行不是外在的追求或展示，而是内在自然无为的状态，不需要刻意表现德行，反而体现出真正的德。

2. 善以无善，是谓有善：真正的善行不是出于求名或回报，而是源自内心的自然流露，不以善自居，自然表现出的善才是真正的善。

3. 一切众生相皆为我相而有得法：这句话说明在佛教的无我观念中，个体自我与所有众生是一体的，认识到这一点可以帮助我们领悟到佛法。

4. 观之如观道：这里可能是指观察事物如同观察道，即通过深入观察，我们可以洞察事物的本质，如同通过观察可以理解道的玄妙。

5. 仙佛圣者亦复如一也：这句话表达了不同宗教或哲学体系中对达到最高境界的认同，无论是仙人、佛陀还是圣人，他们的最终目标是一致的，都指向了对生命和宇宙本质的深刻理解。

综合来看，这段话提出了以下几个核心概念：

• 真正的德和善不在于表面的作为，而在于内在的自然状态。
• 所有生命都是相互联系的，认识到这一点有助于我们领悟更深层的真理。
• 观察世界的方式应该像探究道一样深入和全面。
• 不同的精神修行途径最终指向相同的真理，即对宇宙和生命本质的理解。

这些思想鼓励我们超越表面的形式和标签，通过内在的修行和觉悟来达到更高的精神境界。