在《经典常谈》中,朱自清对墨子及其学说有独到的论述。墨子代表墨家思想,其主张非常突出的是功利主义和实用主义,这也是他主要关注于“守的机械和方法”的原因。
墨子的行为准则、技术研究与实际应用方面可以归结为以下几个点来解释其学说刻意聚焦于实践于不涉及抽象的理论层面的原因:
重视实际效用:墨家强调实用的功利性,即如何通过具体行动和方法来实现社会的实际利益,而非停留于空泛的道德讨论。
战争防御技术:墨子处在战国时期,各国争霸频繁,他对于防御工程的技术有着深刻的研究和独到的见解,特别是对于战时城防器械有所贡献。
兼爱非攻的理想:墨子提倡“兼爱”,即无差别的爱,和“非攻”,即反对无谓的战争。“守的机械和方法”在于防卫而非攻击,符合其反对战争的哲学。
劳动力投入:墨子的功是指劳动的价值,其重视劳动创造的价值,所以自然要聚焦于那些具体的劳动方法和器械。
巧手与匠艺精神:墨子倡导匠人工艺,即手工业技术与实用技艺,它们能够直接转化为生产力和国防力量。
应对快速变化的实际政治形势:战国时期政治局势变幻莫测,相对务实的技术与战略成为联合弱小国家抵抗强大秦国的有效手段。
经济基础决定上层建筑:从经济和社会发展角度出发,务实的技术发展是必然的选择,更能直接影响到民生和社会稳定。
改变封建礼制的束缚:墨家反对儒家重视礼节和等级差别的倡导,目标是通过具体的技术创新和工艺改革促进社会的平等和进步。
基于上述理由,《诸子第十》篇中墨子之所以专注于“守的机械和方法”,而不涉及过多的理论或功的方面,是因为他的学说本质上是以最终实现社会效用为目标,而非单纯的理论证明或形而上议论。这体现了墨子实用主义的特色,强调通过实际操作和实证的方式来解决战国时期普遍的社会和军事问题,从而提高人们的生活质量和国家的综合实力。