唐朝统一西域后，分别于640年和702年设（）、（）两个都护府，后升级为大都护府，分管天山南北地区

发布于 2021-09-27 13:41:25

A.西域
B.安西
C.北庭
D.安北

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步云☁️ 2021-09-27

这家伙很懒，什么也没写！

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这家伙很懒，什么也没写！

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原地区与西域习俗相互影响。唐代长安出现了“酒胡”命名的劝人饮酒之具。同时，中原等地也使用被称为“金叵罗”的酒杯，这在（）的“交河美酒金叵罗”诗句中也有反映。

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隋朝统一中原后，即面临着进一步统一漠北和西域的形势。隋炀帝即位后，派裴矩到河西走廊了解西域情况，编写了（），记述了西域各地民俗风土。

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唐朝僧人（），天宝元年(742年)受日本僧人的邀请，东渡日本，在日本传授佛经的同时，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流做出了卓越的贡献。

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（）是唐朝前期一项重要的土地制度，（）在中原地区实行的同时，还推行于边陲。从吐鲁番文书所见新疆地区（）的实施，不仅佐证了唐代（）在新疆地区的实施，也说明了新疆地区在唐代与中原地区经济制度的一致性。

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630年唐朝联合漠北回纥等部消灭了东突厥汗国，解除了来自北部的威胁。漠北各部相继归附，他们尊奉（）为“天可汗”，并在大漠南北开辟了“参天可汗大道”，直通内地，沿途驿站星罗棋布，成为同中原密切联系的纽带

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回纥与唐朝关系十分密切，主要表现为（）。

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唐朝以安西都护府为重点，在（）四城修筑城堡，建置军镇，即“安西四镇”。“安西四镇”的建立，大大扩展了唐王朝直接治理西域的范围，对维护都城长安所在的关中地区安全、维护唐朝政治安全具有重要作用。

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610年，隋朝正式设立（），重启了中原地区通往西域的门户。（）、（）和（）的设置，扩大了郡县制在西域施行的范围。

9

隋唐时期，（）、（）、（）、胡旋舞等西域乐舞深入宫廷，长安一时流行西域风，出现了“女为胡妇学胡装，伎进胡音务胡乐”和“洛阳家家学胡乐”的盛景。音乐舞蹈的吸收互补、交流交融，丰富了中华艺术的宝库。

10

唐朝统治者都奉行“大一统”和“天下一家”的理念，这一理念也称为当时社会主流思想，越来越深入人心，成为各族人民共同遵奉的政治理念。

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