“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”领会“物有本末,事有终始”蕴含的义理,才能把三纲八目归于一贯之道,从而读通《大学》首章。而《中庸》首章以“未发”与“已发”引申出“中”“和”,正是映射“物有本末,事有终始”这一句。这里所说的“和”在哲学上是指( )